Академия Кендзюцу и Айкидзюцу

Вин Чун форма  “6,5 ударов шеста дракона”.

Легенда

Вин-Чунь («Вечная весна») — китайская школа ушу, которая использует разные боевые техники, прикладное направление в ушу. Бой в Вин-чунь основывается на принципах, которые ученики постигают каждую тренировку. Способы ухода с направления атаки дополняются быстрыми прямыми атаками при сближении на очень близкое расстояние. Часто бои завершаются ударами колен и локтей. Известное упражнение «липкие руки» (чи сао) дает бойцу возможность максимально ориентироваться в боях на крайне близких дистанциях. Также есть и техники с применением ножа, они связаны с приёмами без оружия и техникой рук. Кроме «липких рук» изучаются броски и захваты.
Легенда связывает появление стиля с известным монастырём Южный Шаолинь в провинции Фуцзянь. Одна из версий гласит, что стиль преподавал южношаолиньский настоятель Чжишань как оздоровительную гимнастику жителям из ближних поселений. По другой версии стиль создали пять мастеров Южного Шаолиня в Зале Восхваления Весны («вэнчуньтан»). Также живет такая версия, что стиль разработала женщина Янь Юнчунь (Янь Вечная Весна), дочь одного из послушников монастыря Янь Эра на основе учения отца, или на основываясь на учениях монахини Умэй (Ng Mui).
Но, в 1930-40-х годах известный китайский историк ушу Тан Хао установил, что «Южного Шаолиня» никогда не существовало, его придумали в средние века в одном из «рыцарских» романов «Вань нянь Цин» («10 000 лет здравствовать императору династии Цин!»), а Чжишань, Умэй и прочие легендарные личности — персонажи вышеназванного романа.
Так как подавляющая масса населения Китая была неграмотной, то литературные произведения рассказывались устно за деньги специальными рассказчиками на рынках и площадях, многие простые люди часто не могли отличить вымысел от реальных событий.
В первой половине 19 века стиль начал путешествие с актерами труппы гуандунской оперы «Красная джонка», от которых его перехватили люди в разных местах провинции.

Легенда и История

Использование палки и шеста (посоха) было очень популярным среди монахов во время ранней династии Сун (960-1279). При династии Цин (1644-1911) монахи этим оружием защищались от правительственной осады монастыря.

Существовали различные формальные упражнения с палкой и шестом в Шаолиньском стиле, но самым эффективными были “Шесть с половиной ударов шеста дракона” мастра Дзи Сина. Согласно китайской легенде, Дзи Син был одним из пяти монахов-основателей стиля Вин-чун. Йм Вин Чун – бывшая единственным наследником стиля, позже названном в её честь, не изучала шест дракона на своих тренировках. Она покинула Шаолиньский монастырь, изучив только примы голыми руками и мечами-бабочками, которые передала своему мужу Льюн Бок Чо.Шест дракона от мастера Дзи Сина через три поколения его семьи дошел до Вонг Во Бо и был воссоединен со стилем Вин-Чун волею судьбы. Муж Йм Вин-Чуе – Льюн Бок Чо, который искал наследника, чтобы передать ему систему ВЧ, избрал одного из своих племянников. Вонг Во Бо был очень популярной оперной звездой на плавучей барже-опере “Красная джонка” и владевший “6,5 ударов шеста дракона”… Став учеником Льюн Бок Чо Вонг соединил стиль Вин-Чун с 6,5 ударами дракона, чем сделал стиль еще более эффективным.

Ип Ман (кит. трад. 葉問, упр. 叶问, пиньинь: yè wèn, палл.: Е Вэнь, 14 октября 1893 — 1 декабря 1972) — мастер китайских боевых искусств, представитель стиля Вин-Чунь.

В 1950-х—1960-х годах XX века в Гонконге Ип Ман первым начал открытое преподавание кунг-фу Вин-Чунь, которое до той поры оставалось клановым. В Европе и Америке известен также как учитель киноактёра Брюса Ли, познакомившего Западный мир с китайскими боевыми искусствами.

Неофициально именуется «патриархом» (основателем школы, в широком смысле) Вин-Чунь.

Джит-кун-до Брюса Ли большей частью развивалось из классической техники Вин Чун, но выполняемой без шеста. Все принципы Вин Чун: экономия движений, одновременность защиты и контратаки, прямолинейность, нападение как лучшая защита, центральная линия и т.д. полностью сохранены.

Последовательность практики

1-ю форма – SIU LIM TAO /”Начальная идея”/

На данном уровне обучения, студент изучает:

Базовую технику Вин Чун.
1-ю форму – SIU LIM TAO /”Начальная идея”/
Технику Чи Сао /одной и двумя руками из фронтальной стойки – Yee Ji Kim Yeung Ma/

2-я форма Вин Чун CHUM KUI / “Поиск рук”/ – соединяет технику, изучаемую на уровне Сиу Лим Тао с базовыми перемещениями.

Это форма Вин Чун содержит всю основную технику.

На этом этапе боец учиться двигаться, соединять движения рук, ног и всего тела в единое целое.

Технике липких рук (Чи Сао) и отработке перемещений на этом этапе уделяется особое

внимание. Вводится понятие наведения мостов с руками противника и способов их разбития, т.е разрушения структуры противника. Студент изучает технику вхождения в контакт /наведение мостов – защита с созданием моста через руки противника и достижения через это контакта с ним /, техника передвижений /footwork/ и техника “занятия угла” (“фейсинг”) – расположение под правильным углом к линии атаки противника .

По завершении второго этапа обучения студент становится законченным бойцом, имеющим все необходимые знания и навыки для противостояния любому действию противника, в том числе вооруженного.

Данная техника изучается после овладение формой /техникой/ SIU LIM TAO.

3-я продвинутая форма Вин Чун BIU JEE/ “Бьющие пальцы”/

Продвинутая техника Вин Чун. Изучается после освоения техник SIU LIM TAO и CHUM KUI.

Третья форма Биу Джи (Бьющие пальцы) является развитием техники и идей первых двух форм, но вводит новые понятия, полностью раскрывающие концепцию стиля. В третьей форме в полной мере раскрывается основной тактический принцип Вин Чун – “Лучшая защита – это нападение”.

Водится понятие “Длинных мостов”. За счет использования “Упругой силы” (специфической работы бедер) и укоренения в стойке (постоянного понижения и повышения центра тяжести тела) любое движения бойца превращается в атаку.

Техника боя на третьем уровне выглядит как беспрерывные, постоянно меняющиеся атаки. Защита и нападение больше не различаются. Обе руки и ноги работают синхронно, защищаясь и атакуя одновременно, в одно движение.

Изучивший технику Biu Jee, может успешно защититься еще тогда, когда атака противника только разворачивается. Практически не используется техника остановки атаки – атака противника вызывает встречную контратаку.

4-я форма Вин Чун – “Техника деревянного манекена” /Мук Ян Чун Фа /

Данная техника относится к самым продвинутым /без оружия/ техникам Вин Чун и выполняется на “Деревянном манекене” – специальном тренажере, и включает в себя 4-ю форму Вин Чун, а так же, учебный комплекс “8 ног”.

Четвертая форма Мук Ян Чун Фа (Техника работы с деревянным манекеном) посвящена дальнейшей шлифовке техники с использованием специального тренажера – деревянного манекена. Техника работы с деревянным манекеном очень важна, т.к. именно манекен дает возможность отработать правильный угол, правильные перемещения и использование упругой силы. Техника ног Вин Чун в полной мере раскрывается только на этом этапе.

По овладению данной техники, заканчивается обучение Вин Чун без оружия.

Техника работы с оружием

В Вин Чун изучается работа с 2-мя видами оружия:

Парные ножи Дао /Бабочки/ – форма – “BAT CHAM DAO” (длиной 18 дюймов)
Длинный шест – форма – “LOK DIM BOON KWUN” (12 футов)

5-я форма “BAT CHAM DAO” (восемь ударов мечом-бабочкой) завершает обучение мастера и посвящена работе с парными мечами-бабочками. Это очень объемная по техническому содержанию форма. В форме с мечами-бабочками до конца раскрывается работа ног Вин Чун, связанная с техникой перемещения в бою. Технику Бат Чам Дао также можно использовать с любыми подобными видами оружия, как с парными, так и одиночными.

6-я форма  “LOK DIM BOON KWUN” (Шесть с половиной точек длинного шеста) посвящена работе с одним из двух видов оружия, изучаемых в Вин Чун длинным шестом.

Данная техника является заимствованной из шаолиньского кунг-фу и переработанной в соответствии с принципами Вин Чун. Нетипичным может показаться использование длинных и низких стоек, характерных для техники южного шаолиня. На этом этапе вся техника как бы выстраивается в линию, превращаясь в чистое воплощение теории центральной линии, являющейся базовой для системы Вин Чун. Боец, овладевший техникой длинного шеста, может использовать полученные навыки для работы с любыми подобными видами оружия. Также вводятся новые нюансы использования силы, что непосредственным образом влияет на качество техники без оружия.

Тренировка техники длинного шеста является, наравне с Чи Сао, специальным методом тренировки Вин Чун, которая развивает силу удара и силу ног благодаря низким стойкам, пришедшим из древнего шаолиньского кунг-фу. Техника длинного шеста ВЧ помогает ученику лучше понять и саму технику ВЧ – здесь он найдет все движения идущие из трех форм, но теперь представленные в форме шеста то есть линии.

Также тренировка в Чи Сао перенесена в технику шеста Чи Кван (липкие шесты).